Апостол Павел «Докопавшись до истины, попробуй теперь выбраться из ямы»




НазваниеАпостол Павел «Докопавшись до истины, попробуй теперь выбраться из ямы»
страница9/16
Дата публикации18.04.2016
Размер2.39 Mb.
ТипДокументы
edushk.ru > Право > Документы
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   16

Больной не может сам себя вылечить,

Ибо у больного человека и мысль больна.
Оно и понятно: чтобы изменить систему, нужно выйти за ее рамки.

Если у человека «мысль больна», мы говорим: он психически расстроен. Психически расстроенными мы называем людей, которые делают что-то не так, что-то неправильно с точки зрения других людей? Например, психически ненормальный – это тот, кто причиняет страдания себе или же другому человеку и получает от этого удовольствие.

Почему же люди делаются психическими ненормальными?

Оказывается, психические расстройства, кроме целого ряда других факторов, вызываются информацией, т.е. сообщениями, сведениями, которые могут быть правдивыми, но могут быть и ложными. В частности, Август Бебель в книге «Христианство и социализм» утверждал: «Ни одна книга не довела столько людей до сумасшедшего дома, как Библия». (Бебель А. Христианство и социализм. М., 1959, с.3).

Под влиянием информации человек не только способен свихнуться, но и погибнуть – «Ах, злые языки страшнее пистолета!».

Ну, а теперь, я думаю, мы уже можем вспомнить и о поэтессе Ю. Друниной, не так ли?

Самоубийство, как явление, совершенно невозможно отнести к явлениям нормальным, если «норма, – как пишет Даль, – это образец или пример». (В.И.Даль. Толковый словарь живаго великорусского языка. 1881 г., т.II, с.555). Если ненормальное явление возникает как результат мимолетного умственного затмения, это одно, если же акт самоубийства продуман, описан в стихах, т.е. имеет во времени достаточно протяженный характер, это явная патология. Температура тела «подскочившая» на градус, другой – это одно. Если же она держится длительное время, это симптом болезни.

«Ее уход был продуман до мельчайших подробностей как минимум за год до случившегося. 20 ноября 1991 года на даче в Пахре Юлия Владимировна прошла в последний раз в дачный гараж и, приняв снотворное, включила «печку». (С. Бондаренко. «Киевские ведомости», №223 (3028), Суббота, 11 октября 2003).

Если самоубийство мы признаем фактом ненормальным, а в случае с Ю. Друниной – патологическим, то мы вправе заподозрить и патологичность сознания, т.е. «высшей формы психики» у данного человека. Патология, как утверждает словарь, это отклонение от нормы. Вы полагаете, Станислав Николаевич, насилие над собой есть норма?

И, тем не менее, я не хочу сказать, что Ю. Друнина была психически больна, – это даже психиатр слету не определит: нужна госпитализация и месячный мониторинг, – но совершенно очевидно, что Ю. Друнина была психически расстроена. Думаю, с этим и Вы спорить не станете. Суицид – результат психического расстройства, которое, в свою очередь, есть следствие инфицированной информации. Именно это и просматривается в предсмертной записке: «...Почему ухожу? По-моему, оставаться в этом ужасном, передравшемся, созданном для дельцов с железными локтями мире такому несовершенному существу, как я, можно только имея крепкий личный тыл... А я к тому же потеряла два своих главных посоха – ненормальную любовь к старокрымским лесам и потребность «творить». Оно и лучше уйти физически не разрушенной, душевно не состарившейся, по своей воле. Правда, мучает мысль о грехе самоубийства, хотя я, увы, не верующая. Но если Бог есть, он поймет меня. 20.11.91».

С любезным Вашему сердцу Полем Лафаргом дело обстоит еще хуже.

Поль Лафарг родился в семье виноторговца, т.е. сатаниста-богоборца по роду своей деятельности. Возможно, именно это и наложило отпечаток на его жизненную позицию, иначе как объяснить, что молодой масон Лафарг в 1865 году на конгрессе студентов в Льеже заявил: «Война Богу, ненависть к Богу! Весь прогресс в этом! Надо проколоть небо, как бумажный свод!»?

Александр Кац в своей работе «Евреи. Христианство. Россия» довольно вразумительно объяснил, откуда взялись крикуны, подобные Лафаргу: «Революционная риторика отдельных личностей, не имевших, впрочем, большого веса ни в масонстве, ни в обществе, выплеснулась за пределы масонских лож, категорически не признающих никакой огласки. Экстремистский дух риторики сделал все масонство мишенью консервативных сил. К таинственным, беспокойным, ищущим истину масонам добавились люди, тоже называющие себя масонами, призывающие к свержению Бога, церкви, монархов и всего, что дорого христианству. В митинговом запале звучали призывы: «Триумф Галилеянина длился 20 веков. Иллюзия длилась слишком долго...», «Долой Распятого; Ты, который уже 18 веков держишь мир сгорбленным под твоим ярмом, Твое царство кончилось... Не нужен Бог...», «Мы, масоны, принадлежим к роду Люцифера...», «Я взываю к тебе, Сатана, царь миров. Долой священника, долой твою святую воду и твои молитвы. А ты, Сатана, не отступай назад. В никогда не отдыхающей материи ты, солнце живое, царь явлений природы... Сатана, ты победил Бога священников!»

(Заметьте, я опять цитирую, цитирую, цитирую… Однако обильное цитирование в данном случае связано не с «зависимостью от чужих текстов», и не с тем, «что автор недостаточно освоил предмет». Цитируя, я лично достигаю нескольких целей: 1. не искажаю своим пересказом первоисточник; 2. расширяю круг своих союзников; 3. пытаюсь придать своим выводам, своим тезисам пущую объективность. При этом я, конечно, прекрасно понимаю, что обильное цитирование вполне можно рассматривать и как симптом, указующий на определенный диагноз. Так я на себя белых одежд и не помышлял набрасывать).

Восставшему против Бога – рукой подать до низвержения совести и стыда. И вот уже Поль Лафарг пишет: «Победу социализма пришлось бы отодвинуть не на 2000-й год, а на конец света, если бы мы сделали ставку на глупую стыдливость и чувствительность интеллектуалов».

И вот этот нечувствительный, не стыдливый неинтеллектуал находит себе под стать невестушку – Лауру Маркс.

Говорят, будто бы яблоко от яблони – не далеко падает. Верно? Но верно также и то, что от яблони родной яблочко и укатиться способно. Мы в этом-то и черпаем свой исторический оптимизм. «Эх, яблочко, куды ж ты котишься…»

Кто такой папа Лауры Карл Генрих Маркс – настоящее имя – Мардохей Леви?

Знаете, когда читаешь словарную статью о великом мыслителе, прям слезу умиления прошибают строки – каким человечным был человечищем этот нестриженный, небритый вождь мирового пролетариата! Но… стоит только самому себе дать труд полистать труды человечного человека… Знаете, это как с Ветхим Заветом: пока слушаешь других – всем книгам книга, начинаешь сам читать, «Молот ведьм», «Наука выпивать» и «Майн кампф» – просто детские рассказы!

Карл Генрих Маркс – еврей, сын юриста и потомок раввинов по отцовской и материнской линиям, в шестилетнем возрасте с помощью папы, по воле папы и вместе с папой из иудея превращается в лютеранина, в члена той самой компании, где рядышком секты адвентистов, баптистов и пр., в члена религиозного общества, где родилась проповедь религии без Бога и которое основано было Мартином Лютером – ярым антисемитом, проповедником честности и трезвости.

Конечно, папа-юрист, хотел, как лучше, хотел обойти законы Прусского королевства, запрещавшие евреям заниматься юридической практикой и занимать государственные посты, хотел и сам повыгоднее пристроиться и обустроиться, и отпрыска своего в щель определить, где тепло и не дует… Однако он, большой знаток законов государственных, видимо, весьма слабо разбирался в законах нравственных: не учел того, что отказ от религии предков и, хуже, приятие религии безбожия – надежный способ превратиться в сухое, безжизненное перекати-поле, в эдакую интернациональную, космополитическую, безродную сволочь. (Не зря же К.Маркс, незадолго до смерти писал Энгельсу «Как бесцельна и пуста жизнь»). А это – вырождение чистой воды. Впрочем, как сказано в Библии: «По плодам их узнаете их». (Мф 7:16).

Каковы ж плоды?

У Генриха Маркса из четверых сыновей, трое умерли в раннем возрасте. Выжил – Карл. У самого Карла из шести детей, трое умерли еще в детстве, из трех выживших – две дочери покончили жизнь самоубийством: Лаура – в 66 лет, Элеонора – в 42 года… Своей смертью умерла только Женни да и то в возрасте 38 лет. Причем, это ведь о ней мы читали: «У полугодовалой дочери Маркса Женни, родившейся 1 мая 1844 г., неожиданно началась сильная конвульсия». («К.Маркс. Биография». М., 1973, с.53).

Ничего себе потомство, а?

Так оно ж и понятно.

Во-первых, К.Маркс был большим любителем выпить, за что и был еще в студенческие годы избран президентом Трирского клуба любителей пивной. И даже после одной попойки за дебош на улицах Бонна был задержан и помещен на двадцать четыре часа под арест.

Очевидно, что не только пиво вызывало его симпатии, но и сами ядопроизводители, чем и объясняется то, что он, несколько позже напишет статью в «Рейнской газете», посвященную… бедственному положению виноделов долины Мозеля?!

Во-вторых, Маркс был игроком. В частности, он играл на бирже в Британии и США. А склонность к азартным играм – явная черта дегенератов.

В-третьих, Маркс, как субъект дегенератствующий, поклонялся не Творцу, но Разрушителю, т.е. Люциферу. Не зря ж его друг, Георг Юнг, в письме Арнольду Ругге от 18 сентября 1841 года писал так: «Маркс непременно прогонит Бога с Небес». (Вы, Станислав Николаевич, в своем письме дважды употребляете фразу «штурмовали небо» – это в каком смысле и для чего? Не затем ли, чтоб тоже прогнать Бога с Небес?).

В этой связи ясна и строка из письма Марксу его сына Эдгара от 31 марта 1854 года: «Мой милый Диавол»?

И стоит ли удивляться тому, что любимая дочь Маркса – Элеонора – вышла замуж за Э.Эвелинга, который читал лекции на тему «Низость Бога»?

«Яблоко от яблони…»

А ведь между тем, папуля Карл, еще будучи юным, в слуги Люциферовы стопы свои навострил. Он так и писал:

^ Мне не осталось ничего, кроме мести,

Я высоко воздвигну мой престол,

Холодной и ужасной будет его вершина,

Основание его – суеверная дрожь.

Церемониймейстер! Самая чёрная агония!

то посмотрит здравым взором –

Отвернётся, смертельно побледнев и онемев,

Охваченный слепой и холодной смертью.
«Я высоко воздвигну мой престол» – это то, что мы уже встречали у пророка Исайи, который приводит слова Люцифера: «Взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой». (Ис 14:13).

И еще из стихотворения «Скрипач»: «Адские испарения поднимаются и наполняют мой мозг до тех пор, пока не сойду с ума и сердце в корне не переменится. Видишь этот меч? Князь тьмы продал его мне».

И еще из поэмы «Оуланем», где Карл-Мардохей пишет:

^ Скоро я прижму вечность к моей груди

И диким воплем изреку проклятие всему человечеству.
Знаете, Станислав Николаевич, за последние два десятилетия я вдоволь насмотрелся на самых разных низвергателей. В том числе, и из наших трезвеннических рядов. Огорчает многое, но более всего то, что не желанием помочь человеку движимы иные, но стремлением расквитаться, стремлением действовать не ради, но против чего-то. Они так смахивают на М.Бакунина, того самого, который вместе с К.Марксом создавал I Интернационал, и в своей работе «Принципы революции» писал: «Не признавая другой какой-либо деятельности кроме дела истребления, мы соглашаемся, что форма, в которой должна проявляться эта деятельность – яд, кинжал, петля и тому подобное. Революция благословляет всё в равной мере».

Что может родиться от таких людей?

Вы, Станислав Николаевич, верите, что родители неким образом влияют на свое потомство? В таком случае, почему Вы спрашиваете: была ли Лаура, дочь дегенерата Карла Маркса, нормальной? Лаура, трое детей которой умерли еще в колыбели, и которая вышла замуж за родственника – П.Лафарга, являющегося племянником К.Маркса?

И можно ли таких людей выдвигать в качестве эталона, образца для подражания, если, подражая им, люди помышляют о самоубийстве? Разве не отрезвляет нас запись, сделанная секретарем Фотиевой в дневнике дежурных секретарей 22 декабря 1922 года: «Владимир Ильич вызвал меня в 6 часов вечера и продиктовал следующее: «Не забыть принять все меры доставить... в случае, если паралич перейдет на речь, цианистый калий как меру гуманности и как подражание Лафаргам»?

Подражание Лафаргам – самоубийцам?!..

Вам хотелось, чтобы факт самоубийства не указывал на патологию. Увы, – но самоубийство, – безразлично из каких соображений, – уже есть факт сам по себе патологический. Даже если этот факт имеет место в результате временного умопомешательства, нравственного затмения. Акт разрушения, – неважно себя или другого, – возможен только в том случае, если человек находится в состоянии тревоги, нестабильности, духовно-умственного хаоса. Причем, акт деструкции есть вместе с тем еще и способ восстановления утраченного внутреннего порядка, попытка из невыносимой болезни выкарабкаться в состояние здоровья.

В своей предсмертной записке суицидант может, как угодно раскрашивать причины и цели своего ухода, – в том числе так, как Лафарги, или так, как Ю.Друнина, – но это раскрашивания с точки зрения убийцы, с точки зрения человека, пребывающего в состоянии патологическом. Зачем же мы-то с Вами в своих рассуждениях будем исходить из представлений тех, кто ненормален?

Кстати, когда я пишу о патологии и деградации, я ведь не оценки даю тем или иным персонам, я – констатирую факт. Как патологоанатом, препарирующий труп.

И при этом я совершенно с Вами согласен, что нужна рубрика, с помощью которой мы будем завоевывать выдающихся деятелей культуры. И я даже готов, как могу, поддерживать это замечательное начинание. Однако чтоб нам не впасть в ребячество, не подскажите ли, что мы будем делать с такими махровыми сволочами, как М.Боярский, А.Булдаков, Л.Якубович, О.Табаков, В.Познер?

Басню Крылова про волка и ягненка, я помню…

И последнее. Вы утверждаете, что я пользуюсь недоброкачественными источниками. Надеюсь, Ваши слова не относятся к докладу Э.Кречмера, – выдающегося немецкого психиатра, – на тему «Гениальность и вырождение», который был сделан в «Мюнхенском обществе по гигиене рас» 11 ноября 1926 г.? А между тем, в этом докладе Э.Кречмер сказал: «Душевно здоров тот, кто находится в душевном равновесии и хорошо себя чувствует. Такое состояние не есть, однако, состояние, которое бы двигало человека к великим делам. Быть психопатом – несчастье, в известных же случаях – большая честь.

^ Находящийся в душевном равновесии человек не делает ни войны, ни революции и не пишет стихов».

Евгений Батраков

Июль 2005 г.

P.S.
У меня много плохих черт. Одна из них – я плохо подхожу для «узкого круга». Близкие, человеческие отношения ценю, но когда в отношениях появляется «секретность», мне это не по душе. Поэтому, то, что я пишу и говорю, это «для всех»: все, что Вы считаете нужным сделать достоянием ума иных людей – это Ваше право, и я считаю его законным. В этом плане меня всегда «достает» своей интеллигентской щепетильностью В.М.Ловчев, непременно уточняющий: «а это можно опубликовать?». Можно!

Я просто не пишу то, что не хочу обнародовать. Например, свое мнение о том человеке, который 20 лет тому назад на Ваши очень справедливые, дружеские поправки, на Ваш кропотливый труд, отреагировал весьма специфически. Что тут поделаешь? Он и до сих пор не внес коррективы в свои прежние заявления. Хуже того, громоздит все новые. С этим остается только смириться. Это нельзя исправить, как горб у горбатого.

Но почему б Вам, дорогой Станислав Николаевич, не стать снисходительным и не примерить к нему свою же фразу: «есть люди, для которых большой, огромный, неоценимый вклад в мировую культуру – ничто в сравнении в личной слабостью или пороком «внутреннего значения»?
Ноябрь 2007 – январь 2008 . Е.Г.Батракову

НЦ ССХ им. Бакулева – Правда. (Копия В.М.Ловчеву).*

^ Уважаемый Евгений Георгиевич!
Есть основания прервать/прекратить объявленный мною же… мораторий на переписку с Вами, хотя, на первый взгляд, есть и инозначные основания, побуждающие – напротив – не только сохранить его, но и распространить на другие «объекты», существенно – если не радикально – ограничив круг неотложных дел и забот. Вот ведь какое противоречие!

Кстати, Вы (скорее всего, ненамеренно) весьма и весьма чуждаетесь противоречий (методологически, в подходах к явлениям, реалиям [включая лица] и к абстракциям), из чего и проистекает Ваша тенденциозность, односторонность: 1) в отборе «объектов» рефлексии → 2) их понимании → 3) трактовках → 4) оценках → 5) применении. В дальнейшем эту пятичленную цепочку сугубо сжато (в свёрнутом виде) я буду держать в уме, что прошу иметь в виду и Вас.

Впрочем (намеренно не редактирую эту фразу, чтобы по контрасту была яснее мысль): Вы… не замечаете противоречий – даже в собственных суждениях и умозаключениях – хотя наверняка способны их видеть когнитивно (интеллектуально). А не видите по причинам психологическим. Этот недуг, к несчастью, широко распространён среди идееносцев, как правило, неосознанно бегущих, от противоречия, могущего поколебать обожаемую идею и их категорическую убеждённость в ней, хотя, как правило, восприятие, усвоение и преодоление противоречия – напротив – укрепляет идею на новой основе, то есть укрепляет её сопротивляемость. Примеры – ниже.
В 2005-ом году указанный мораторий диктовался – главный повод! – целесообразностью экономить время, для того чтобы, уклоняясь от преходящих вызовов «текущего момента», сосредоточиться на реализации важных проектов из… долгого ящика. Тогда я исходил из сугубо гипотетических соображений, ещё не предполагая возможности появления ещё более критической ситуации. Той, которая читается в выше начертанной аббревиатуре НЦ ССХ, расшифровываемой так: Научный центр сердечно-сосудистой хирургии. В него я попал из ССХ-отделения другой авторитетной клиники, в которой за операцию не взялись. Здесь, вроде бы, берутся, хотя вот уже несколько дней тянут с решением.

(Заканчивая уже дома, после частичной операции и с предположительной перспективой ещё одной).
По моим предположениям, за минувшие месяцы «моратория» Вы, человек явно жадный до знаний (хотя и с выше названными погрешностями в их усвоении и применении, приводящими к их ненамеренной подгонке под исповедуемое кредо), не могли не обогатиться как эрудит, и без того будучи, как мне представляется по знакомым мне Вашим текстам, одним из наиболее эрудированных людей в современном ТД.

Изменились ли как мыслитель-аналитик (опять-таки с учётом названных погрешностей)? Сомнительно – дело в том, что качества и уровень аналитика (объяснителя реалий и обоснователя суждений) жёстко зависят от базовых принципов его мировоззрения, идеологии, от наличия/отсутствия у него интеллектуальной свободы/мужества и от характера/воли. От безбоязненности истины.

Поскольку свой трактат-памфлет «Культуразм люциферовых слуг» Вы мне прислали в 2005 году, то я исхожу из того, что тогда именно таковы и были Ваши взгляды и Ваше отношение к предмету нашего внимания.

Очень многое в Вашем фундаментальном трактате – особенно взятом в большом варианте – позволяет… – не удивляйтесь, Евгений Георгиевич, наверняка считающий себя мужественным человеком –…позволяет усомниться в наличии этого свойства (бегство – по моим оценкам, ненамеренное – от противоречий – одно из проявлений/выражений отсутствия такого мужества).

Чтобы Вы, человек, не убоявшийся ни Люцифера, ни его слуг, не чувствовали себя оскорблённым упрёком-сомнением, сошлюсь на собственный опыт – не прикрываясь вредной в данном случае скромностью, которая «есть
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   16

Похожие:

Апостол Павел «Докопавшись до истины, попробуй теперь выбраться из ямы» iconДоказательство от производящей причины
Фома Аквинский подразделяет истины откровения на два рода: истины, доступные разуму, и истины, выходящие за пределы его познавательных...

Апостол Павел «Докопавшись до истины, попробуй теперь выбраться из ямы» iconОдобрено Издательским Советом Русской Православной Церкви Преподобный...
Кор. 7;28) — скорби, происходящие от земных забот и неизбежного развлечения. И семейным людям заповедует апостол Павел не прилепляться...

Апостол Павел «Докопавшись до истины, попробуй теперь выбраться из ямы» iconПлан проведения месяца правовых знаний
«Мы теперь не просто дети, мы теперь ученики» о правах и обязанностях уч-ся. Круглый стол и выпуск номера газеты «Смородина»

Апостол Павел «Докопавшись до истины, попробуй теперь выбраться из ямы» iconАпостол Матфий(вместо иуды)
Колосков Иван Алексеевич, деж по охраняемому объекту(лучший по профессии), капитан-моряк

Апостол Павел «Докопавшись до истины, попробуй теперь выбраться из ямы» iconУгольная промышленность
В последнее время география добыча угля изменилась, главные базы – восточные районы страны (при СССР созданы базы межрайонного (теперь...

Апостол Павел «Докопавшись до истины, попробуй теперь выбраться из ямы» iconВоспитательная система 7 класса
Моу «Васильдольская оош», год создания 2003, количество учащихся 4, из них все мальчики: Апостол Юрий, Востриков Николай, Севостьянов...

Апостол Павел «Докопавшись до истины, попробуй теперь выбраться из ямы» iconПавел Иванович купил американский автомобиль, на спидометре которого...
Павел Иванович купил американский автомобиль, на спидометре которого скорость измеряется в милях в час. Американская миля равна 1609...

Апостол Павел «Докопавшись до истины, попробуй теперь выбраться из ямы» iconСтатьям 72 и 76
Макеев Павел, кандидат юридических наук, член Общероссийской общественной организации "Ассоциация юристов России"

Апостол Павел «Докопавшись до истины, попробуй теперь выбраться из ямы» iconИпатов Павел Леонидович Губернатор Саратовской области
Саратовская земля в третий раз принимает делегатов Международной конференции бывших малолетних узников фашистских концлагерей

Апостол Павел «Докопавшись до истины, попробуй теперь выбраться из ямы» iconЯ давно намеривался описать свое Посвящение и подключение к «Работе»,...
И вот теперь, в конце 1996 года, ощутил потребность и возможность описать, насколько это возможно, на данном уровне моего развития,...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
edushk.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов