Огненная млечномеда – Философия сонцеализма сварги




Скачать 7.01 Mb.
Название Огненная млечномеда – Философия сонцеализма сварги
страница 5/50
Дата публикации 02.06.2015
Размер 7.01 Mb.
Тип Документы
edushk.ru > Биология > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50

С каждой ролью связаны 3 чувства (эмоции, настроения, отношения, состояния души). В итоге, 7 ролей связаны между собой 21 чувством, составляющих базовый набор чувств, из которого складываются все переживания. 21 чувство базового набора – это 21 «вечная тема» песен, поэм, романов, кинофильмов и т.д.

http://www.nikolaytatarow.narod.ru/index.htm

Семья – это не просто коллектив, связанный узами брака и родства. Семья – это обязательно сложившийся, притёртый коллектив. Известно: если характеры никак не притираются, то семья непременно разрушится, и никакие узы родства или брака её от распада не удержат.

Любой коллектив – это не просто набор некоторого количества членов. Коллектив обладает внутренним устройством – системой отношений между его членами. Отношения внутри коллектива выстраиваются не сразу. Каждому человеку надо найти своё «место» в коллективе, каждый должен занять своё «положение», должен получить свою роль. «Места», «положения», роли – это всё одно и тоже. А всего в коллективе 7 «мест» («положений», ролей).

Люди, умудрённые жизненным опытом, говорят, что в новом коллективе надо сразу себя «поставить». Это значит, что своим поведением надо заявить о претензиях на вполне конкретное «положение» в коллективе. Однако не всем может понравиться притязания на это «положение». В ответ человеку могут »указать его место». А могут и «поставить на место». И это будет вовсе не то место, на которое человек хотел сам себя «поставить».

В процессе притирания людей в коллективе между ними идёт борьба за роли, за «места», за «положения». Происходят ролевые разборки и выяснение отношений. Если человеку в коллективе предложена или навязана роль, не соответствующая складу его характера, то у него возникает душевный дискомфорт. Он стремится изменить отношение к себе, пытается изменить своё положение в коллективе. В итоге, он либо добивается другой роли, либо смиряется со своей ролью («стерпится – слюбится»). А иначе ему приходится покинуть этот коллектив, и тогда про него говорят: «Не ужился в коллективе». В производственных коллективах говорят: «С ним не сработались».

В конце-концов члены коллектива притираются друг к другу и отношения между ними стабилизируются. Коллектив со сложившимися и устоявшимися отношениями называют притёртым, сложившимся коллективом. В таком коллективе все роли заняты и, самое главное, – занимаемые роли устраивают всех членов коллектива.

Каждый коллектив стремиться стать сложившимся и притёртым коллективом. А поскольку в коллективе 7 ролей, то коллектив стремиться к тому, чтобы состоять из 7 членов, из 7Я. Именно отсюда и возникло слово «семья».

Если в коллективе членов меньше, чем 7, то коллектив стремиться приобрести членов на незанятые (вакантные) роли, а если число членов в коллективе больше, чем 7, то коллектив стремится избавиться от лишних членов.

Говорят, что семья – ячейка общества. Это верно. Сложившийся, притёртый коллектив – это ячейка общества. А каждый сложившийся, притёртый коллектив состоит из 7 членов, из семи Я.

Комментарий СК:

***** Мы должны четко СВЕТОПРЕДСТАВИТЬ, что такое 3 и 7. Почему 3 и 7, а не 4 и 5, или 3 и 9?

З = ТРИ, - ЭТО ВОСПРИЯТИЕ ЖИВЫМИ ОРГАНИЗМАМИ ТРЕХ ЦВЕТОВ БАЗОВОГО СПЕКТРА МИРОЗДАНЧЕСКОГО СОЛНЦА, Его Света и Тьмы, которое для нашей Вселенной является ПОСТОЯННЫМ от Её Альфы до Омеги. Перемещаясь по Вселенской Спирали = Фалу Гун = Граалю = Световиту = Веревке Иоанна у Автора, всякое Живое Существо Земли имеет в Своем Теле эти Мирозданческие Гуны = Качества = Струны. В Человеческом Теле, как Сумма Трех Солнц, они проявляются, как Раджас, Тамас и Саттва. Мы должны СВЕТОПРЕДСТАВЛЯТЬ Гуны, КАК ДРЕВО ГУН С ПОСТОЯННЫМ МИРОЗДАНЧЕСКИМ СТВОЛОМ и Шестокрыльным Вращением, в котором оформляются Рукава, Солнца и Планеты. На Три Мирозданческие Гуны, ВОСПРИЯТИЕ которых Живностью АМПЛИТУДНО И ЧАСТОТНО зависит от Вселенской Шестокрыльно – Коловратной Гармонии, В ТАКТ ЭТОЙ ГАРМОНИИ, Природой Матерью НАВЕШЕНЫ НА ПОСТОЯННЫЕ МИРОЗДАНЧЕСКИЕ СТРУНЫ СЕМЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ТЕЛ = ЧАКР.

Музыканты и особенно Технари Базовый световой Спектр Трех Гун могут разложить на семь Струн в Гитаре, побольше в Арфе, до бесконечности в Технических Технологиях Молекулярных и других Вибраций, но Божественная БАЗИСНАЯ СХЕМА ограничивается НА ВСЕЛЕНСКОМ ПЛАНЕ ТВОРЕНИЯ этими Тройкой и Семеркой.

Великолепная ЧУВСТВЕННАЯ Семерка Чакр создана Матерью Природой в Эволюционной Вселенской Чаше Грааля, как на нашей Земле, так и на Землях Белого Братства нашей Вселенной. И эту же Вселенскую Семерку, согласно Божественного Плана, СЕМЬ РАЗ НАДО БУДЕТ, В ТАКТ ВСЕЛЕНСКИМ ПЕРЕЛЕТАМ, Земному Разуму ПЕРЕДЕЛАТЬ НАНОВО, избавляя от Грубого Веса пульсирующей Вселенской Материи. Переделка уже производится в Шапке Мономаха, поскольку Ступенчатые Пирамиды моделируют сжимающуюся Часть Вселенских Небес. Надо отметить, что Грааль здесь общий, как для Чаши, так и для Шапки Мономаха.

^ ЯЗЫК ЧУВСТВ И ОТНОШЕНИЙ

Теперь о том, откуда вообще берутся роли.

Между собой люди общаются не только на языке слов, но и на языке чувств (эмоций, настроений). А язык чувств – это язык отношений. Не случайно вопрос: «Как ты относишься?» – это всегда вопрос: «С каким чувством ты относишься?». Поэтому в ответ называют какое-то чувство. Говорят: «Я отношусь с восхищением (презрением, радостью, гордостью, недоверием, завистью, ненавистью, восторгом, ужасом, удовлетворением и т. д.)».

Отношения и, следовательно, чувства, имеют ролевую природу. Они, явно или неявно, но всегда связаны с «местами», «положениями», ролями. Тоном речи, жестом, мимикой, позой, которыми люди выражают свои чувства и отношения, можно «указать человеку его место», а можно и «поставить человека на место». Другое дело, что в ответ можно услышать: «Ты за кого меня принимаешь? В каком тоне со мной разговариваешь?!» Такой ответ означает, что человеку не нравится та роль (то «место»), которую ему указали, не нравится то «место», на которое его «ставят».

У каждого чувства, кроме силы (глубины), есть ещё и ролевая направленность. Каждое чувство – это отношение, обращённое от одной роли к другой. Переживая некоторое чувство, человек находится на той роли, с которой это чувство связано. При этом, обращаясь к другому человеку с этим чувством, он предлагает (указывает) ему занять ту роль, к которой адресовано это чувство.

Пример.

Чувство превосходства – это отношение, обращённое от роли Главы-Кумира к роли Жертвы. Когда ты обращается к другому свысока, с превосходством, то в этот момент сам ты находится на роли Главы-Кумира, а своим тоном превосходства «указываешь место» (указываешь занять роль униженной Жертвы) тому человеку, к которому обращается с превосходством. В ответ ты можешь услышать: «В каком тоне ты со мной разговариваешь? За кого ты меня принимаешь?! И что это ты тут передо мной из себя изображаешь?» – Это значит, что другому »указанное место» (роль Жертвы) ему не нравится, и он не признаёт твоих притязаний на роль Кумира.

С каждой ролью связаны 3 чувства (эмоции, настроения, состояния души). В итоге же, 7 ролей связаны между собой 21 чувством, составляющим базовый набор чувств. Из этого набора складываются все перипетии отношений и переживаний, подобно тому, как из букв складываются слова и предложения. Существует схема отношений между ролями и ролевая запись чувств, которые активно используются в ролевой теории чувств и отношений.

Любые отношения – это всегда ролевые отношения. А роли – они внутри каждого из нас. 7 ролей – это 7 начал каждого человека, это 7 «полюсов» его души, это 7 «закоулков», 7 «закутков» души. 7 ролей коллектива – это лишь проявление семи Я, живущих внутри каждого человека.

http://www.nikolaytatarow.narod.ru/index.htm

^ СКЛАД ХАРАКТЕРА И КАЧЕСТВА ДУШИ

Но вернёмся к коллективу…

Чтобы стать частью коллектива человеку надо войти в коллектив на какой-то роли. Вопрос лишь в том, на какой именно роли? Обычно в коллективе есть занятые роли, а есть и незанятые (вакантные) роли. И тут оказывается, что абы какая роль человеку не подходит. Не все роли для него одинаково приемлемы. Есть роли, которые ему нравятся, а есть – которые не нравятся. От чего это зависит? – От склада характера.

Люди разные. У каждого человека свой склад характера, свой набор душевных качеств, свои особенности нрава. Качества души, черты характера, особенности нрава, склонности натуры – это всё одно и тоже, это ролевые предпочтения человека. Каждый человек стремиться занять в коллективе наиболее предпочитаемую им роль или хотя бы одну из приемлемых для него ролей. Другое дело, что не всегда такие роли ему предлагают. Бывает, что эти роли уже кем-то заняты.

Наиболее предпочитаемая роль – это доминанта характера. Она определяет тип характера, поэтому её называют ещё сущностью характера, сущностью души или попросту сутью человека. Вопросы: «Какой у него характер? Какой у него тип характера? Какова суть его души? Какова суть этого человека» – это всегда вопросы о том, какая роль доминирует в характере этого человека.

Чувства, связанные с доминирующей в характере ролью, порождают ведущие черты характера человека. Например, чувства, связанные с ролью Кумира - гордость, радость и благодушие, – порождают соответствующие качества души: заносчивость (надменность, превосходство), праздность (радушие) и лень (самоуспокоенность, самодовольство). Если роль Кумира доминирует в характере человека, то эти черты характера будут ведущими чертами его характера.

Разумеется, характер человека не сводится к доминанте характера (к самой любимой роли). Каждому человеку знакомы все роли, в каждом человеке живут 7 его Я. Однако в характерах разных людей различное соотношение этих семи Я. Некоторых Я в характере переизбыток, а других Я недостаток. Например, есть люди, в характере которых переизбыток шкурности и хитрости, а героизма и жертвенности недостаток. А у других иначе: заносчивости, кумирства переизбыток, а твёрдости и настойчивости нехватка.

Чтобы выяснить склад характера человека надо:

  1. Выяснить, каких ролей (каких Я) в характере переизбыток, а каких – недостаток.

  2. Распределить роли по степени их предпочтительности для этого человека. Наиболее предпочитаемая роль – это доминанта характера (основное Я человека), менее предпочитаемая роль – его второе Я, ещё менее предпочитаемая роль – его третье Я и т. д.

В итоге можно составить психический портрет человека, т. е. портрет его души.

На рисунке ниже изображён древнеславянский бог Ругивит. 7 голов Ругивита под шляпой – это 7 его Я. Верхняя голова Ругивита – его основное Я (доминанта его характера). Две головы ниже – это две другие роли, превалирующие в его характере (два других Я Ругивита).

^ 7 РОЛЕЙ – 7 ТИПОВ ХАРАКТЕРА

7 ролей порождают 7 типов характера. Это происходит так. Получив в коллективе роль человек постепенно свыкается с нею и роль становится ему привычной. Пребывание на роли не проходит бесследно. Вместе с ролью человек получает и связанный с нею набор чувств, которые начинают проявляться в тоне речи, в жестах, мимике и позах. Постепенно они закрепляется в манерах и привычках, и, в конце-концов, становятся чертами его характера. Так роль становится доминантой характера человека. Поговорка: «Посеешь поступок – пожнёшь привычку, посеешь привычку – пожнёшь характер…», – описывает процесс превращения занимаемой роли в доминанту характера.

Пример.

Бывает, что человеку досталась в коллективе роль Кумира. Это значит, что к нему все относятся с уважением, почтением, благоговением. Если роль Кумира приемлема для этого человека, то, находясь на этой роли, он не испытывает душевного дискомфорта. Со временем, свыкнувшись с ролью, тот, как и положено Кумиру, начинает обращаться к остальным свысока, с чувством превосходства. Роль Кумира закрепляется в чертах характера. Человек становится заносчивым, спесивым, высокомерным. В нём развиваются барские замашки. И ведёт он себя по-Кумирски не только в том коллективе, где ему отведена роль Кумира, но и среди других людей. Он уже не может и не хочет вести себя иначе. Это означает, что роль Кумира стала доминантой его характера, стала его основным Я, стала сущностью его души. Такой человек будет в любом коллективе стремиться занять роль Кумира. А если там роль Кумира уже кем-то занята? Если там уже есть свой Кумир со своим достоинством? У них начинается борьба за роль Кумира в коллективе. Они терпеть один другого не могут. У них происходят ролевые разборки и выяснение отношений. Всё закончится, когда один из них либо покинет коллектив, либо престанет претендовать на роль Кумира – «обломает свой гонор».

^ Существует связь между складом характера человека и особенностями его организма. Например, добродушного весельчака всегда изображают толстым, хитреца – с длинным носом, а умника – в очках. Говоря про силача-трудягу, обязательно подчеркнут его простоватость, скажут: «Сила есть – ума не надо». Но ярче всего о связи характера с особенностями организма говорит слово «шкурник» и производные от него: «шкурность», «шкурные замашки», «шкурные интересы». Слово «шкурник» – оно хоть и связано со шкурой (кожей), но говорит о вполне определённых чертах характера.

Подмеченную народом, а, значит, реально существующую связь характера человека с особенностями его плоти можно объяснять по-разному. Однако для понимания склада характера важен лишь сам факт существования такой связи, а её природа (физиологический механизм) не имеет значения.

Ну а теперь, наконец-то, о семи Я – о 7 ролях и о 7 типах характера. Это 7 колоритных, хорошо узнаваемых типажей. Каждый человек легко узнаёт в них своих родных и близких, друзей и знакомых, соседей и сослуживцев. Узнает и себя самого, ибо 7 ролей – это 7 ликов, 7 сущностей, 7 ипостасей каждого человека.

http://www.nikolaytatarow.narod.ru/index.htm

Комментарий СК:

***** По Типу Характера, ЕГО ВРОЖДЕННЫМ ГУНАМ, подбирается Человеку Профессия и место в Коллективе. Разумный Герой Начальник подбирает себе и РАЗУМНУЮ КОМАНДУ, распределяя между Друзьями Производственные Роли. Методами Соционики подбор производится так, что Врожденные Доминаты Человеческой Души то-ли напрямую максимально проявляются в Производственном Процессе, то-ли через обоснованную Психологическую Сублимацию.
^ 7 РОЛЕЙ – 7 ТИПОВ ХАРАКТЕРА



7 ролей порождают 7 типов характера. Это происходит так. Получив в коллективе роль человек постепенно свыкается с нею и роль становится ему привычной. Пребывание на роли не проходит бесследно. Вместе с ролью человек получает и связанный с нею набор чувств, которые начинают проявляться в тоне речи, в жестах, мимике и позах. Постепенно они закрепляется в манерах и привычках, и, в конце-концов, становятся чертами его характера. Так роль становится доминантой характера человека. Поговорка: «Посеешь поступок – пожнёшь привычку, посеешь привычку – пожнёшь характер…», – описывает процесс превращения занимаемой роли в доминанту характера.


Пример.


Бывает, что человеку досталась в коллективе роль Кумира. Это значит, что к нему все относятся с уважением, почтением, благоговением. Если роль Кумира приемлема для этого человека, то, находясь на этой роли, он не испытывает душевного дискомфорта. Со временем, свыкнувшись с ролью, тот, как и положено Кумиру, начинает обращаться к остальным свысока, с чувством превосходства. Роль Кумира закрепляется в чертах характера. Человек становится заносчивым, спесивым, высокомерным. В нём развиваются барские замашки. И ведёт он себя по-Кумирски не только в том коллективе, где ему отведена роль Кумира, но и среди других людей. Он уже не может и не хочет вести себя иначе. Это означает, что роль Кумира стала доминантой его характера, стала его основным Я, стала сущностью его души. Такой человек будет в любом коллективе стремиться занять роль Кумира. А если там роль Кумира уже кем-то занята? Если там уже есть свой Кумир со своим достоинством? У них начинается борьба за роль Кумира в коллективе. Они терпеть один другого не могут. У них происходят ролевые разборки и выяснение отношений. Всё закончится, когда один из них либо покинет коллектив, либо престанет претендовать на роль Кумира – «обломает свой гонор».

Существует связь между складом характера человека и особенностями его организма. Например, добродушного весельчака всегда изображают толстым, хитреца – с длинным носом, а умника – в очках. Говоря про силача-трудягу, обязательно подчеркнут его простоватость, скажут: «Сила есть – ума не надо». Но ярче всего о связи характера с особенностями организма говорит слово «шкурник» и производные от него: «шкурность», «шкурные замашки», «шкурные интересы». Слово «шкурник» – оно хоть и связано со шкурой (кожей), но говорит о вполне определённых чертах характера.

Подмеченную народом, а, значит, реально существующую связь характера человека с особенностями его плоти можно объяснять по-разному. Однако для понимания склада характера важен лишь сам факт существования такой связи, а её природа (физиологический механизм) не имеет значения.

Ну а теперь, наконец-то, о семи Я – о 7 ролях и о 7 типах характера. Это 7 колоритных, хорошо узнаваемых типажей. Каждый человек легко узнаёт в них своих родных и близких, друзей и знакомых, соседей и сослуживцев. Узнает и себя самого, ибо 7 ролей – это 7 ликов, 7 сущностей, 7 ипостасей каждого человека.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50

Похожие:

Огненная млечномеда – Философия сонцеализма сварги icon Млечномеда – Философия 21 Века Сефирного сонцеализма белого Братства Иерархии сварги
Пятимерный Сефирный Поконный Сонцеализм Звездных Четвертаков с Горы на Борисфене огненной сварги. Алхимия Правды и Кривды в Пятой...
Огненная млечномеда – Философия сонцеализма сварги icon Закону Божьему
Огненная Библия, Антикризисная Философия Алхимии Трансгуманизма 21 Золотого века
Огненная млечномеда – Философия сонцеализма сварги icon Клянусь небом, обладателем путей звездных и в небе ваш надел и то,...
Млечномеда. Поконный Космопоиск Красного Коня и Белого Братства Огненной Иерархии Сварги
Огненная млечномеда – Философия сонцеализма сварги icon Античная трагедия и политическая философия Платона. Вопросы: в чем...
Возникновение философии. Философия и миф. Философия и религия. Философия как первая интегральная форма знания. Основные вехи истории...
Огненная млечномеда – Философия сонцеализма сварги icon Лекция что такое философия?
А. Первое определение формулируется, например, следующим образом: «Философия – это система взглядов на мир в целом и на отношение...
Огненная млечномеда – Философия сонцеализма сварги icon 1. Теоретические вопросы
Ильин И. А. Философия и жизнь. Ильенков Э. В. Философия и молодость. Дидро Д. Философ. Гельвеций К. А. О различных наименованиях...
Огненная млечномеда – Философия сонцеализма сварги icon Репрезентация проблемы национального самосознания в русской классической...
План: Определение философии. Соотношение философии и мировоззрения. Определение мировоззрения. Исторические типы мировоззрения (мифология,...
Огненная млечномеда – Философия сонцеализма сварги icon Самостоятельное осмысление курса «философия» Дать определения Тема...

Огненная млечномеда – Философия сонцеализма сварги icon Спиркин А. Г. Философия: Учебник. 2-е изд
О предмете философии и ее месте в системе научного знания § Философия и мировоззрение
Огненная млечномеда – Философия сонцеализма сварги icon Что такое философия?
Древнекитайская философия: конфуцианство, даосизм, легизм, их место и роль в древневосточной культуре
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
edushk.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов